すたすた坊主

すたすた坊主　busy　 busy　beggar　

東急文化村で、「白隠」展が開かれているので、のぞいてみた。
入場料1400円。シニア割引なし。中へ入ってみると、シニアばかり。これでは割引をしたら展覧会の採算が合わなくなるだろう。最近、シニア慣れしてきた当方としては割引がないことは不満なのだが。とにかく、おおぜいの中年の男女が観覧していた。

白隠の名前ぐらいは知っている。江戸後期に活躍した禅僧にして絵描き。修行と称して、京都五条大橋の橋のしたで「乞食」暮らしを20年やったという逸話がある。
長寿だったので、80歳を超えても描きつづけ、生涯1万点の作品を残した。今回の展覧会はそのなかから選りすぐりの100点が集められている。
禅画だから、画面には漢詩、和歌、狂句、はやし言葉などさまざまな文言が「賛」というかたちで書きこまれている。そして、絵のほうは、水木しげる＋ジブリ＋榊莫山＋大雅のような枯れているというか洒脱というか、素朴な画風。扱う題材も、禅僧としての教えを説くようなもので、観音様、達磨、鐘旭など人物が主で風景画というのは見当たらない。
晩年は、大名や公家に御目文字するほどの地位について、禅宗の有難い教えを説いたという。が、描かれた絵は、まるでイラストのような軽いノリで、地獄の閻魔様が亡者を集めてごしごし命の洗濯をする光景など、俗耳に届きやすい事柄を絵にしている。

　書も賛に書かれたものは、神経質そうな分かりやすい楷書体。大きな文字でどっしり書いたものは、「死」「孝」「親」「南無大地獄菩薩」など。有名な「無」もあった。分かりにくいものは一つもない。
この字のなかで、心に残ったのは「死」だった。

さて、陳列の終わりのほうに、半裸の男が早足で行く姿の掛け軸があった。題名はすたすた坊主。英語表記は　busy　 busy　beggar　とある。
江戸時代、お寺参りに行くのは庶民の道徳的義務のようなものだった。だが、大店の主人などは多忙でそうそうお寺に行くこともかなわない。そこで、そのお寺参りの代人をやって賃をもらう坊主(もどきか？)が出てきた。そういう輩をすたすた坊主と呼んだそうだ。英語の意味でいくと乞食坊主ということだろうか。
でも、そのすたすた坊主の顔が実に柔和なのだ。カネがなくても着物がなくても、心は日本晴れというような表情を、白隠は描いていた。
　分かりやすく、楽しい作品が並ぶ「白隠展」に一度お出かけすることを薦める。

来られた記念に下のランキングをクリックして行ってくれませんか
人気blogランキング